血を流すことによって罪を赦される (へブル人への手紙9:22～28) 神は 義なる父でおられる その方が 定められた御心は必ずなされなければならない(マタイ6:10) そうでなければ、その方は不義なる者となってしまう 信じなかったり疑ったりするのは自由であるが、 罪がないということはできない 神の御心に逆らって義から離れたのが罪である それゆえ、 「私はただ主に罪を犯しました」と告白する(詩51:4) ただ神に罪を犯したために、 神の血によってだけ赦しを受けることができる(レビ17:11) 人間が道徳的に犯した罪は律法時代にも赦しを受けたが、 律法は肉体の規定である(へブル9:10) 信仰が来たのちには獣の血によっては赦しを受けることができない ただ神に罪を犯したのである 不信仰の罪がどんなに大きいであろうか？ ただ神に罪を犯したために、 神の血によってしか罪の赦しを受けることができない 不信仰と疑いは 神の血を流させる罪悪である(ヨハネ6:53～57) 神は自分の血によって罪を贖われた(へブル9:12) 〇 自分の罪を差し出して 神の血を飲むのが悔い改めである 〇 神の血を飲むという体験がなければ、その悔い改めは偽りである 私たちが悔い改めたときに、 主も同じように苦痛を受けられた 〇 よみという宇宙で生まれたものは必ず死ぬ 人の霊は天(霊界)で生まれたために、 必ず裁きを受ける ※ 私たちが信じるのは裁きを受けないためである イエスが代わりに十字架で裁きを受けられたので、 私たちはその恵みを受けて、バプテスマを受ける

  悪魔の考え (ヨハネの福音書13:1～11) 神は 義でおられる その方が 天でなした御心を(マタイ6:10) この地でもなそうとして御言葉を遣わされた 神の御名は「イエス」である(へブル1:4、ピリピ2:10～11) イエスという名は「天の栄光や力によって よみから完全に救う」という意味である(マタイ1:21) その方は神の知恵、知識、全能さを その体にもたれたが、天はその方の本体である(ピリピ2:6～8) その方は天でなされたイエスの名の意味を(マタイ6:9) この地でもなそうとして宇宙(よみ)に来られた その御言葉、真理がインマヌエルであり、(マタイ1:23) 「ロゴス」という(黙19:13) 「ロゴス」とは人格、知恵、理性、いのちをすべて含む、 唯一で固有な神の属性をいう それゆえ、キリストは(ヨハネ20:31) 神の本体である天のまことのかたちでおられる(Ⅱコリント4:4) その御言葉にとどまる者は天に属する者である(ヨハネ8:31) その方は天に属する者を聖霊によって守られる それゆえ、聖霊を助け主という(ヨハネ14:16～17) 〇 御言葉が肉体となって来た方が私たちを愛されるが、      よみ(宇宙)の権勢をもつ者、悪魔はこれをねたみ、      真理ではない自分のものによって偽る 〇 悪魔は主イエスの愛を受ける者にも      惑わしを与え、偽りを吹き込む      真理がないために、その言葉はすべて偽りに過ぎない 〇 悪魔の考えが入って来れば、霊的には堕落する      理性、知性、感性においては     「コロナ19」のように自分でも知らないうちに荒廃する ※ 聖霊に満たされなければならない理由がここにある     真理の愛を受けないで世俗的な考えを受け入れるのであれば、     […]

  人をとる漁師となろう (マタイの福音書4:17～22) 神は 永遠のいのちでおられる その方が イエスをこの世に遣わして、 御心をなそうとされた(ヨハネ6:38～40) 神の御心は信じる者をすべて救うことである イエスの救いは霊魂の罪を代わりに贖い、 霊魂に永遠のいのちを得させるものである 旧約時代のイスラエルの神である天使は 宇宙の中にあるいのちと祝福、死と 呪いの中からいのちと祝福を得させた(申30:19～20) エホバの名によってイスラエルはこの世に耐えて 祝福を受けたが、永遠のいのちを得た者はひとりもいなかった(ガラテヤ3:1～5) ただ肉体の規定として戒めを受けた(へブル9:8～10) イエスは肉体のために一度だけ使う、 魚をとる働き、婚礼のしるし、５つのパンと２匹の魚の しるしを見せられたが、これは一回的なものであった(マタイ14:17～21) 魚をとる方法、ぶどう酒を作る方法、 ５つのパンと２匹の魚のしるしは一度だけ使うためのものであった それによって永遠に生きることはできなかった イエスが来られたのは信じる者を救うためであり、 永遠のいのちを与えるためであった(ヨハネ3:16) その方は人をとる漁師となりなさいといわれた(マタイ4:19～20) 〇 肉体の利益のためには従わせたし、     霊魂の利益のためには信仰をもちなさいといわれた 〇 魚をとる技術ではなく、     人の霊魂をとる力を与えられた 〇 主の召しを見なさい     主とともに霊魂を救う者となって、すべての人の前に出て行かなければならない     私たちはすべて召された者である ※ 主に魚をとる技術を求めないで、    人の霊魂を救う力を求めよう    聖霊の助けなしには不可能なことをする力を求めよう

  宝を土の器に入れて (コリント人への手紙第二4:7～15) 神は 霊でおられる その方は 霊の本体であり、天という永遠で無限な方でおられる(へブル1:3) 人は 神が土によって造った土の器のようなものである(創5:2) 土はどんなに苦しんで、顔に汗を流したとしても、 最後には土に帰るだけである(創3:19) 肉体は結局、土に帰る しかし、 神は人の心の中に霊、すなわちいのちを与え、(創2:7) その血によって守られたが、これが永遠のいのちである(使20:28) 神は聖霊を遣わして永遠にともにさせ、それによって(ヨハネ14:16～17) 土の器の中に恵みと信仰という宝を入れた 宝を多くもった者はどのような試練も恐れない アブラハムは旅人(イブリ)であったが、 神から与えられた祝福を守った(創12:2～3) イサク、ヤコブ、イスラエルに 大きな祝福を享受させた 人類の救い主が彼から出て来た(創22:17～18) 聖霊が私たちの霊魂を神殿とし、真理とともに臨まれた 聖霊を迎え入れたということを忘れてはいけない(Ⅰコリント3:16～17) 神の血を迎え入れたということを幸せに考えなければならない 〇 私たちは私たちの罪によって死なれた方をその身に帯びて、     その方のいのちをその中で現そうとする 〇 主の恵みと真理が私たちの体の中に満ちあふれるようにしなければならない     聖霊が証しして現れるようにしなければならない     自分の中にある大きな権勢を忘れてはいけない 〇 私たちの肉体は主のために絶えず死に引き渡されるが、     それはイエスのいのちを死ぬべき肉体に現すためである ※ 私たちは心に信仰をもった    これが宝を土の器に入れたということである    主イエスが臨まれるときまで宝を守らなければならない

  イエスを売る者、ユダ (マルコの福音書14:43～50) 神は まことでおられる その方が 真理を遣わされたが、真理はまことである(ヨハネ17:3) この世には宗教や律法があるが、それらは立派である この世は宗教によって修養を積み、徳を積む これによって信念をもつことができれば、それを成功と考える それゆえ、 国、王、貴族は宗教に心酔する 罪過を脱ぎ捨てて死後に極楽に至ると考える ある人は自分の良心を信じて頼り、苦しむ これは自分の心にある自分の偶像である(エゼキエル14:2～5) この世にはまことも、まことの言葉もない それゆえ、義人も、聖なる者もいない(ローマ3:9～18) このとき、神がまことの言葉である真理を遣わされた(ヨハネ8:45～47) 真理であるイエスはこの世に現れた唯一無二の義人でおられる(ヨハネ16:10) その方は宗教がすることができないことを成就された 良心が与えることができない自由を与えられた(ヨハネ8:32) イエスとともにいながらもその方を知らない者は 二心を抱く者であり、イスカリオテ・ユダのような者である ユダはイエスに口づけをしながら、不義と妥協した(Ⅱコリント6:14～18) 二股膏薬ごうやくという言葉があるが、 このような者は初めから悪魔である(ヨハネ6:70～71) 〇 悪魔がすでにユダの心に     イエスを売ろうとする思いを入れていたために、ユダはサタンであった(ヨハネ13:2) 〇 同僚である弟子たちもまったく知らなかったが、     イエスはイスカリオテ・ユダを知って、彼を悪魔といわれた 〇 宗教人は敵を作らないで、すべてと交わる     しかし、キリスト者には悪魔や不義という敵が存在する     イエスにもサタンという敵が存在する(マタイ16:23) ※ 愛する聖徒よ、ひとつの心をもとう    イエスを愛し、教会を愛し、    自分の霊魂を導く監督をひとつの心で愛する、松竹岩ソンチュグァムとなろう