イエスを否認してはいけない
(マルコの福音書14:66～72)

神は
アルファであり、オメガでおられる
その方は
アブラハム、イサク、ヤコブが生きているときだけではなく、
その霊魂まで守られる(マルコ12:26)
聖徒の肉体が生きているときだけではなく、
聖徒の肉体が死んだのちにも復活と永遠のいのちのために
霊魂を守られる(ヨハネ11:25～26)
神は最初であり、最後でおられるし、初めであり、終わりでおられる(黙22:13)
私たちの信仰は
この世から復活に至るまで約束を受けた信仰である(Ⅰコリント15:12～19)
私たちはこの地でまいて天で収穫するということを信じるし、
肉体をもってまき、霊魂をもって受けるという永遠な契約を信じる(使7:55～60)
主を否認する者は
のちの世の望みをもたない者である(マタイ10:32～33)
私たちが眠っていたときに、主は苦難を受けられた
私たちが病気にかかっていたときに、主はむち打たれた(Ⅰペテロ2:24)
私たちが満腹であったときに、主は空腹でおられた(マタイ25:41～46)
主がこの世を離れたとしても、その義は私たちとともにする
恵みの御言葉が常に私たちの中にある(ヨハネ6:68)
聖霊が私たちを助け、望みを保証してくださる(ヨハネ14:16～17)
○ 主イエスを否認してはいけない
迫害が恐ろしくて恥ずかしかったとしても、主を否認してはいけない
肉体が滅んだとしても、主を否認してはいけない
○ 神と結んだ永遠な関係を断ち切ってはいけない
この世が主を無視したとしても、否認してはいけない
永遠に主イエスとともに歩もう
○ そのように考えるだけではなく、まことにそのようにしよう
私たちが信じる肉体は衰えていくが、
私たちの霊魂は日々、新たにされなければならない
※ イエスを否認しないで、殉教しよう
殉教者が受ける第一の復活の栄光を慕い求めよう
信じる者がもつ望みをしっかりとつかんで、殉教するために出て行こう

イエスを捨ててはいけない
(マルコの福音書14:43～52)

神は
公義でおられる
その方は
自存者でおられるし、最初であり、最後でおられる(黙21:6～7)
それゆえ、神には隠れるところも
逃げるところもない
神は自分を否定することができない唯一の方でおられる
それゆえ、
自分が語ったことのために自分を指して誓う、(へブル6:13)
完全無欠な方でおられる
イエスは父の本体のまことのかたちでおられる(Ⅱコリント4:4)
神と人間が別れるのは人間が離れてしまうためである(創3:9～13)
人間はどんなに弱くて忌まわしいであろうか
それゆえ、神は信仰という真理を知らせた(ヨハネ8:32)
「主よ。私から離れないでください」というのは矛盾である
人間が自ら離れるのであって、
神は常にその場におられる(ヨハネ14:16)
その場とは天であるし、天とは本体、御座である(詩89:13～14)
「甘ければ、口に入れるし、苦ければ、吐き出す」というのは人間の属性である
神を恨むのは自分が堕落したためである
聖霊は私たちとともにおられるし、御言葉も御名もともにおられる(ヨハネ1:12)
○ イスカリオテ・ユダは悪魔であり、その手先であった
他の弟子たちは背いた者であり、愚かな者であった
イエスを捨てて離れれば、悪魔と死が歓迎する
○ 死ぬときに主のふところの中で死んでこそ、救いを受ける
聖霊はその人を永遠に守られる
恐れと卑屈は悪魔の属性である
○ 若いときにも、大人になっても、年老いても、主の中で生きるために
イエスの中にとどまっていなさい
悪魔は離間者であり、私たちが主人を捨てるように離間する
※ 離れてはいけないし、試みに陥ってはいけない
神は永遠にその場におられる
心や考えにおいても堕落してはいけないし、(松竹岩ソンチュグァム)のようでなければならない

イエスの御言葉を聞きなさい
(マルコの福音書14:27～31)

神は
唯一の父でおられる
その方が
天(霊界)と宇宙の中に霊と物質を創造された
その方はそれらの上にいる方であり、
唯一の神でおられる
それゆえ、その方は語った御言葉を変えることなく、
すべて成就する、絶対不変な神でおられる(民23:19～20)
神の御言葉は天地万物にとって抑圧ではなく、
豊かに与えようとする約束である(詩105:5～6)
神が偽りを言うのではないか、約束を破るのではないか
と疑うのはサタン的である
サタンの属性は神を疑うことである(マタイ4:7)
神が私たちの中におられ、私たちがその中にいるのであれば、
私たちもその方のように永遠であり、完全である(ローマ12:1～2)
イエス・キリストを、神から遣わされた神の御子と(ヨハネ20:30～31)
知るのであれば、その方との交わりをもつし、
その信仰が変わることはない
そうすれば、神も私たちを信頼して、ともにされる(マタイ28:20)
神と私たちの関係は信仰と信頼である
聖霊はこの永遠な関係を保存するために来られた(ヨハネ14:15～17)
○ 人間は一晩のうちに何回も変わってしまう
神との関係が試みにあう
私たちが受けた力とは信仰と信頼の証しである(マルコ16:20)
○ 人にとって誓うというのはだまされるということである
どのような誓いも信頼することができない
神を信じなさい、永遠に信じなければならない
○ 神を失望させないためには
人の信念よりも霊と真理によって仕えなければならない(ヨハネ4:23～24)
聖霊によってだけそのようにすることができる
※ 聖霊によって生まれ変わる前にはどの肉体も信頼することができない(ヨハネ3:3)
徹底的に悔い改め、
聖霊の力を受けて信仰生活をしよう

生まれなかったほうがよかった者
(マルコの福音書14:10～21)

神は
私たちの父でおられる
その方が
この地の上に人を造られた(創1:26～27)
自分のかたちとして造り、「生めよ、増えよ、地を満たせ」といって
祝福を与えられた(創1:28)
これは
将来、人の子を遣わして悪魔の働きを滅ぼすためであった(Ⅰヨハネ3:8)
また、人の子を愛する者を、人の子を通して(ヨハネ6:37～39)
天に連れて行き、人の子とともに
相続者の栄光を受けさせるためであった(ローマ8:16～17)
そして、
まず御言葉が来たが、裏切られた(創2:16～17)
神の約束が与えられたが、それさえも排斥された(使7:53)
御言葉が肉体となって来られたが、十字架で殺された(ルカ23:21)
十字架はこの世の呪いの中で第一である(ガラテヤ3:13)
このとき、天と地の間で最も大きな罪を犯した者が生まれた
その人はむしろ生まれなかったほうがよかった者、
呪いを受けた者であり、(マルコ14:21)
イエスのそばにいながらもへつらう者であった
その人が神を売ったイスカリオテ・ユダであった(マルコ14:10～11)
○ 神を売るのは罪の中で最も大きな罪悪である
最も大きな罪悪とは永遠に赦しを受けることができない罪である
すべての罪は悔い改めることができるが、この罪は悔い改めることができない
○ すべての罪は主に犯したものであるが、
信仰をもって悔い改め、赦しを受けた
しかし、神を売る罪は悔い改めることができないし、いけにえも残されていない
○ 私たちが受けた最も大きな恵みは悔い改めの機会である
悔い改めなしには真理が入って来ないし、
バプテスマを受けたとしても聖霊が入って来られない
※ 悪魔から指令を受ければ、自分の信念となる
敵がいない者は中立を守る者であり、宗教人となってしまう
信じない者とともにしてはいけないし、不法と妥協してはいけない