聖徒の信仰 (コリント人への手紙第二10:3～8) 神は 全能でおられる その方が なさることをふさぐことができる者はいない(マタイ16:23～24) その方の御言葉を否定することができる者もいない(マタイ17:5) 天地はなくなったとしても、その御言葉は永遠である(マタイ24:35) このいのちの御言葉が私たちの心に与えられた 私たちの信仰はこの御言葉を信じるものである(ヨハネ8:31) そして、 私たちは肉体にあって不義と戦うが、 肉体の感情や理性をもって戦うのではなく、 御言葉を信じる信仰をもって戦う(マタイ4:1～11) その信仰は私たちの前にある要塞を破るほどの力をもつ この世はすべての思弁、理論によって十字架の道を否定するが、 私たちは神の真理によってそれを打ち砕く この世は神を知る知識に逆らって無理やりに罪に定めるが、 私たちはその高ぶりを打ち砕く さまざまなはかりごとや哲学がのさばろうとするが、 御言葉は生きているし、よみがえられた方の力がそれをつかんで、 イエス・キリストに服従させる(ピリピ2:10～11) 聖霊が聖徒に大きな感動を与えて働かれる(Ⅰコリント12:7～10) 〇 私たちの信仰には節度がある      一度、主を認めて主と結びついたのであれば、     霊的な花嫁のように、永遠に変わることはない 〇 御言葉の信仰をもったといいながらも、     「宗教人となった、信者となった」といって二心を抱き、     卑怯になり、堕落する者もいる 〇 御言葉を受けたのであれば、神となったのであり、     神の子となったのである     私たちの霊魂は天に属する ※ 神に属する者はまず自分の肉に勝利し、    この世のすべての偽りを分別し、    復活の望みに満たされる

  聖霊によって生まれ変わりなさい (ヨハネの福音書3:1～8) 神は 生きている主人でおられる その方が 私たちの霊魂に向かって命じられた通りに、 私たちの霊魂は心、思い、品性、命を尽くしながら、 主に従って服従しなければならない(マタイ16:21～24) 肉にあったときの苦痛とは 暗やみをさまようことであった それは盲人が前を見ることができないようなものであった 今はバプテスマを受け、肉によって生まれた古い人を完全に 葬った(ローマ6:1～5) 聖霊によって生まれ変わらなければ、まことの幸せを得ることができない まことの幸せとはただ 聖霊の導きに従ってどこにでも行くことである その道が険しかったとしても、その環境が厳しかったとしても、ひとりではなく、 聖霊とともに歩むことである(ヨハネ3:8) これは神の御心通りに生きることであり、天で生きることである 生まれ変わらなかった者は宗教によって功労を積むが、 結局、土に帰るだけである(創3:19) しかし、聖霊によって生まれ変わった者は霊的であり、 神の国に入って行く(Ⅱペテロ1:3～11) 〇 聖霊によって生まれ変わらなければ、肉体に従って生きる そのような者の体は土に帰るし、 霊魂は裁きを免れることができない 〇 聖霊によって生まれ変われば、肉体は疲れたとしても、 霊魂は霊的であり、望みをもち、 神の国で生きる 〇 バプテスマを受けて古い人を葬ってこそ、生まれ変わることができる 聖霊によって生まれ変わった者からは聖霊の働きが現れる 恵みととともに賜物と力が満ちあふれる ※ バプテスマを受けたのであれば、従って服従し、 聖霊によって生まれ変わり、聖霊に満たされよう 風が吹くように、その方とともに歩まなければならない

霊魂が幸いを得ているように (ヨハネの手紙第三1:2～4) 神は 賛美を受けるにふさわしい方でおられる その方が 神の幸せを与えるために御言葉を遣わされた(ヨハネ10:35) 天使を通して伝えられた御言葉を 律法、預言という(ガラテヤ3:19) また、イエス・キリストを通して伝えられた御言葉を福音という(マルコ1:1) 天国の知らせである福音はこの地にあるものではなく、 天から来た知らせを伝える(マタイ4:17) また、聖霊によって直接、私たちの霊魂に伝えられる御言葉を(ヨハネ14:26) 真理という(ヨハネ16:13) 福音は聞くものであるし、真理は霊魂の中で働くものである(ヨハネ1:14) 神のしもべである天使の力によって伝えられたものを 律法というが、これはしもべの霊である 神の御子の力によって伝えられたものを 福音というが、これは子としてくださる霊である(ローマ8:1～17) 律法は肉体の規定であるために、従えば、魂が祝福を受ける 真理は霊に命じられたまことの御言葉であるために、信じれば、 霊魂が救いを受ける(へブル10:8～10) それゆえ、律法によって祝福を受けるし、信仰によって救いを得る このように霊魂が幸いを得ている者はすべての点で幸いを得る 〇 イエスをはっきりと信じて真理に従えば、      霊魂が幸いを得、病気の癒しを受け、すべての点で幸いを得る     イエスの中には律法を完成したものがあるが、それは真理である 〇 十戒は律法の基本である     守れば、すべての点で幸いを得て、祝福を受ける     福音を信じれば、恵みと真理に満たされる 〇 私たちの霊魂はただ恵みと真理によって幸せになる     律法は肉体を幸せにすることができるが、     霊魂を救うことも幸せにすることもできない ※ イエスは恵みと真理を私たちの心に与えられた     その方に属した者は恵みと真理に満たされる     霊魂が幸いを得て、永遠のいのちを得る

  真理と偽り(ヨハネの福音書8:43～47) 神はまことでおられるその方がこの世に現そうとされたのはまこと、すなわち真理であった(ヨハネ8:32)神の御言葉は義から出て来るために、まことである神の霊はまことであるために、暗やみをもたない(ヨハネ3:21)神が御言葉を遣わされたが、その御言葉は真理であるイエスは真理でおられる(ヨハネ14:6)神の御子でおられるために、まことでおられる父と同じように、永遠のいのちでおられる(ピリピ2:6～8)それゆえ、神に属した者はまことである御言葉を聞いて従う(Ⅰヨハネ4:6)神の御言葉を聞かないのは神に属さないためである(ヨハネ8:38)悪魔は初めから偽りの父である(ヨハネ8:44)悪魔から出た者は悪魔の欲に従って偽る悪魔は初めから人殺しであるし、その惑わしは人殺しである滅びる者は真理を信じない(Ⅱコリント4:3)神の真理と悪魔の惑わしは永遠に異なる聖霊の御言葉は真理である聖霊は真理の霊でおられる(ヨハネ14:17)〇 自分が真理に属した者であるのか、悪魔の惑わしに陥った者であるのか、分別しなさい神に属した者は真理を悟る〇 悪魔に属した者は初めから偽る狡猾な姿だけを見て従えば、滅びる悪魔の目的は人殺しである〇 神の御言葉は真理であるイエス・キリストによってこの世に現れた聖霊がその御言葉を証しされる※ 偽りにだまされてはいけない偽りは悪魔から出て来るし、悪魔の霊である御言葉によって霊を分別しなければならない

血を流すまで罪と戦いなさい(へブル人への手紙12:1～13) 神は義でおられるその方は善悪を分別する方であり、不義を赦さないで、永遠に滅ぼすために裁く(へブル10:30～31)神は義によって御心を定め、(マタイ3:15)ふところにおられる御子をこの世に遣わされたイエス・キリストが現れたのは父の御心をなすためであった(ヨハネ1:18)神の御心はその名にも現れているように、(マタイ1:21)自分の民を罪から救うことであるよみという宇宙は堕落した天使を閉じ込めたところである(Ⅱペテロ2:4)その最後は刑罰を与える火の池である(黙20:13～14)宇宙というよみにはいのちも望みもない現在、よみの主人は「ベルゼブル」という悪魔である「ベルゼブル」とは汚物の家の主人という意味である(マタイ12:24)主イエスの福音は「よみから出て来なさい、汚物の家から脱け出しなさい」という、権威ある命令である(マタイ4:17)イエスはよみの門を開いてよみがえったキリストであり、救いの門であり、天国の門でおられる(マタイ16:17～18)〇イエスの血は天国の門であり、いのちである(ヨハネ10:9)   聖霊は救いを受けた者をその門に入って行かせる   天の下でこの御名のほかに、人間に救いを受けさせる名はない〇その名を受け、よみがえられた主と結びつき、   神の国、永遠のいのちに入って行く   聖霊に従って生きるというのはその道を歩むということである〇よみから永遠のいのちに移って行く門はひとつだけである    それはバプテスマである    バプテスマはキリストと結びつく唯一無二の権勢である※ 聖霊の名によってバプテスマを受ければ、霊的な人となる   そのために罪と戦わなければならない   血を流すまで戦って勝利しなければならない(へブル12:4)