十字架の効力 (ヨハネの福音書3:11～15) 神は 御子から栄光を受けられる その方は ふところにおられた御言葉をこの世に遣わされた(ヨハネ1:14) 御言葉が肉体となって、インマヌエルとして来られた(マタイ1:23) イエスだけが父を見たし、父を知っておられる 御子は父の本体の栄光でおられる(Ⅱコリント4:4) 神の本体は霊であるし、霊は天である(ヨハネ8:23) その方がこの地に来られたのは父の御心を行うため、 十字架で血を流すためであった(ヨハネ8:23) 私たちはこれによって天の血を見たが、その血はいのちである 神の血はいのちであり、霊である(ヨハネ6:63) 人と獣の血は水である 水のようなものによっては罪を贖うことができない 神の血、いのちによってこそ罪を贖うことができる 蛇は呪いを受けた者であり、この世が忌避する者である(創3:14) その呪いを受けた者が木につけられて再び呪いを受けた(ガラテヤ3:13) イエスが死なれた十字架は呪いの中の呪いであった(マタイ16:24～25) その方が十字架につけられたことによって 私たちは救いを受けるし、永遠のいのちを得る(ヨハネ3:15) 十字架は恥ずかしいものであるが、救いを受ける私たちにとっては 神の力となる(Ⅰコリント1:18) 〇 神の栄光の御子が恥ずかしい道を選ばれた その道は天国に行く道であり、門である 〇 十字架の道を恥ずかしく考えないのは救いを受けたためである これが福音であるが、福音を恥ずかしく考えないのが いのちであり、永遠のいのちである 〇 神の意図を知るのは恥ずかしいことではない 神を知って真理を知るのが永遠のいのちである 主が私たちをそこに追いやられた ※ 私たちは主とともに恥ずかしい船に乗っている この世が嫌う十字架の道が救いの力である 主イエスとともにする者はともに十字架につけられた

まことの礼拝と仕え (マタイの福音書6:19～24) 神は 栄光を受ける方でおられる その方が 宇宙を創造し、その中に万物を造り、(創1:1) 天に霊的なものを満たし、 それらから栄光を受けられる(詩8:1) 礼拝を通して栄光を受けられる(詩26:8～9) 神は霊でおられるし、「霊によって礼拝をささげなさい」といわれた 私たちは肉体を超越し、霊によって礼拝をささげる 霊によらなければ、それは偽りであり、いのちをもたない 神の失望は大きい(ヨハネ4:23～24) いけにえの供え物は イエスが最後である(Ⅰコリント5:7) 霊とまことによって礼拝をささげる 霊魂を天に届けようとしても、 心が霊魂を縛ってしまえば、宗教儀式となる(ヨハネ13:2) それゆえ、 宝をささげなさいといわれた(マタイ6:19～20) 宝があるところに心もあるためである(マタイ6:21) 富(マモン)とは主人という意味である それが心にあれば、主人となるし、なければ、しもべとなる 〇 礼拝はただひとりの主人に仕えることである 富のしもべとなった者が同時に主に仕えることはできない 献金をささげるというのは「マモン」をあきらめるという意味である 〇 宝を天にたくわえれば、その心は天にある 宝を地にたくわえれば、その心は地にある 神は霊であり、天におられる方である 〇 天は霊であり、 神の本体である イエスをその本体のかたちと信じて頼る ※ イエスの中にいなさいというのは天に入って来なさいということである 礼拝は「自分の主人は天におられる」と認めるものである 神は唯一の主人でおられる

  真理によって自由になりなさい (ヨハネの福音書8:31～38) 神は 唯一でおられる その方が 多くの霊を造られたが、それらはその方に用いられる霊である(黙22:8～9) 永遠に自ら存在する方はひとりでおられる(ヨハネ17:3) このように 神が唯一でおられるということを信じるのが聖さである 天は唯一の方の本体である(ピリピ2:6～7) イエス・キリストは父のふところから 出て来られたし、天使は天の中で造られた霊であり、 神に用いられる霊である(Ⅰサムエル16:14) 被造物は真理でないために、いつかはなくなる(マタイ24:35) 自ら存在する方だけが永遠に存在するために、真理である(ヨハネ14:6) 神の御言葉は永遠の前からともにいたために、真理である その御言葉にとどまる者がまことの弟子となる(ヨハネ8:31) このように真理を知るのが自由であり、救いである(ヨハネ8:32) 自由な者はすべての罪過を脱ぎ捨てて、義とされる 自由な者が自由にするのであれば、自由になる(ヨハネ8:36) バプテスマは自由な者のしるしである(使19:2～7) 聖霊はその自由に印を押して保証される(Ⅱコリント1:21～22) 聖霊は真理の霊でおられる(ヨハネ16:13) 〇 被造物は堕落することもあるために、不義である 神が義でおられるために、その方の御心に従う イエスは義なる父の御心に従ってこの世に来られた 〇 イエスの御心に従ってその方に属すれば、義とされる よみの権勢が勝利することができない自由な者となり、 ともに神の子となる 〇 自由な者は義なる方の子である 神が自分の血によって価を払って買い取られたために、 永遠に義とされる ※ だまされてはいけない、人の知恵にだまされてはいけない 律法や良心をこれ以上、頼ってはいけない ただ真理によって自由にならなければならない  

  私たちの信仰は実状 (ルカの福音書8:26～39) 神は 生きている主でおられる その方が この世に福音を与え、 福音に従って働かれるキリストの名を与え、 その名によって何でも得るようにされた(ヨハネ14:13～14) 罪の赦しを受けさせる悔い改め、 生まれ変わりに至らせるバプテスマ、望みを与え、(使2:38) 聖霊を私たちの心に与えられたが、これは実状である(ヨハネ16:7～14) 聖霊が私たちの心に入って来られれば、力が現れるし、(使1:8) その力の前で悪霊が追い出される(マタイ12:28) この世の人々は悪霊の存在を否定しながらも、 悪霊を恐れている(マルコ6:13～16) 文明時代であっても悪霊を否定する科学はない(マルコ5:25～29) しかし、聖書はすべての病気、不幸、呪いの原因は 悪霊であると教えている(マタイ8:14～17) 悪霊はイエスの名の前で正体を隠すことができないで(マルコ16:17～20) 自分を現しながら離れて行くが、それによって病気の根源がなくなる 私たちは主の御言葉を信じることによって救いを受けた 主イエスだけが教えられた、悪霊を追い出す力は 現実として現れている(へブル13:8) 〇 悪霊は人の体から離れれば、苦しむ(マタイ12:43～45)      追い出されれば、獣の肉体であっても入って行こうとする(ルカ8:29～33)      悪霊は最後に底知れぬ所に入って行く 〇 悪霊が偽りを言ったのであれば、      主が悪霊を黙らせたであろう      しかし、主は悪霊の時がまだ残っていることを認められた 〇 悪霊は主の御言葉があるところで隠れることができない      悪霊は不信者の死後の存在であり、肉体をもたない人格である      御言葉が生きていれば、悪霊はそれを知って身震いする(ヤコブ2:19) ※ 悪霊は恐れる存在ではなく、     イエスの名によって呪わなければならない存在である     […]

    機会を生かして用いなさい (エペソ人への手紙5:15～21) 神は 永遠に生きておられる その方が この世に御子を遣わされたのは(ヨハネ3:16) この世に永遠のいのちを得させるためであった(ヨハネ6:40) その方は人間と万物に寿命を与えられた(へブル9:27) 寿命は去っていく機会のようにすぐに尽きる(伝1:3～11) 機会は待ってくれない 肉体は自分の霊魂のために使うロウソクのようなものである ロウソクが溶けてしまえば、火は自然に消えてしまう 主イエスが私たちの霊魂のために血を流された(Ⅰコリント11:23～29) 永遠のいのちに対する望みをもつのであれば、 血を流すまで罪と戦いながら、機会を生かして用い、(へブル12:4) 神に従って服従し、その方を喜ばせなければならない 永遠のいのちは恵みによって受けるが、報いは肉体の労苦の代価である(へブル11:6) すべての人がそれぞれタラントを受けたように、(マタイ25:14～30) 自分の働きをして最後に殉教しなければならない(黙20:4～6) この世に属してはいけないし、愚かな者となってはいけない(ヨハネ8:44～45) 主の御心が何であるのかを悟らなければならない(ローマ12:2) 神に属する者とならなければならないし、聖さを失ってはいけない(Ⅰペテロ1:15～16) 聖霊の導きを受けなければならない(ヨハネ3:8) 〇 神の命令が教会に与えられた      教会で互いに従って服従するのが聖さである      兄弟姉妹は主の戒めのようなものである 〇 この世のことに執着して恵みの生活をすることができなければ、      思いがけない日に機会は失われる      謙遜に、敬虔に永遠のいのちを待とう 〇 主の御言葉を聞くのが信仰である      宗教人は生まれ変わることができないで、ただ徳を積むが、      永遠のいのちの日に慰めを受けることができない ※ 風のようにすぐに去っていく機会を恨まないで、     聖霊によって生き、霊的にならなければならない   […]