イエスと父はひとつでおられる
(ヨハネの福音書10章22～39節)

神は
栄光を受けられる
その方は
御子によって栄光を受けられる
自分を神という者は自分の栄光を
求める(詩29:1～2)
神から遣わされて神の働きをするという者は
自分の栄光を求めないで、
自分を遣わした父の栄光だけを現す(ヨハネ7:16～17)
「私はあるという者である」という「エホバ」は自分の栄光を求めるが、
イエスは父から遣わされて来て、父の働きをしながら、
栄光を父に帰す
それゆえ、
イエスは「私と父はひとつである」
といわれた(ヨハネ10:30)
その方は自分を神の御子といい、父とひとつであるといわれた
聖霊は遣わされて来て、(ヨハネ16:7～8)
イエスを証しされる(ヨハネ15:26)
それゆえ、イエスとその方はひとつでおられる(ヨハネ16:13～14)
イエスは「私が父に願い求めて、
聖霊をあなたがたに遣わす」といわれた(ヨハネ14:16)
それゆえ、御子と父と聖霊はひとつでおられる
○ 三位がひとりでおられるということを信じるのが私たちの信仰である
これは人が作った教理ではなく、聖書に記録されたことである
○ イエスは教訓やしるしをもって
父なる神の働きを現された
そして、「これは父の働きである」と強調された
○ 私たちは父と御子と聖霊の証しがひとつであるということを信じるし、
これについての証人となる
自分が伝えることがどのような意味であるのかをはっきりと知らなければならない
※ 聖霊に満たされて従うのは
イエスを信じることである
これは神に栄光をささげることであるし、信仰である

神の御子を信じなさい
(ヨハネの福音書９章24～41節)

神は
全能でおられる
その方が
御言葉を語れば、万物が服従し、
死んだ者が生き返る(ヨハネ11:43～44)
その方が救いを宣言すれば、従う者は救いを受けるし、(マタイ9:5～6)
逆らう者は救いを受けることができない(マタイ10:33)
イエスは御言葉によって悪霊を追い出し、(マタイ8:16)
病人を癒された(マルコ1:40～42)
創世以来、なかったことが御言葉に従うことによって起こった
盲人も目を開いた(ヨハネ9:32)
しかし、
この世は人の子を信じようとしない
罪の下にとどまり、(ヨハネ9:41)
神の働きの証人となることを憎む(ヨハネ9:22～24)
イエスの弟子はイエスを信じて救いを得る
モーセの弟子はモーセを信じるが、救いを受けることができない(ヨハネ9:28)
信仰をもつ者は救いを得る
救いを得た者には証しがある(Ⅱコリント13:5)
神は証しする者を守られる
どのような迫害があったとしても、証しはとどまることがない(黙12:11)
イエスも証しする者について証しされる
○ 神が遣わされた御子を信じなさい
信じて救いを受けた者は御子を証しする
○ 宗教から追放されたとしても、証人となりなさい
主がこの世を裁くときが来る
そのとき、イエスを認める者は救いを受ける
○ イエスを否認する者は罪に定められる
救う者を知ることができなければ、盲人である
つまずいて裁きを受ける
※ イエスを信じなさい、そして、証ししなさい
命を惜しまないで、イエスを証ししなさい
それによってこの世に勝利する

真理を信じなさい
(ヨハネの福音書８章40～50節)

神は
まことでおられる
その方は
自分がまことであることを真理によって現された(ヨハネ14:6)
神の御言葉は真理である(ヨハネ8:32)
真理は偽ることがなく、いのちであり、常に生きている(ヨハネ6:68)
義と不義を裁く(詩9:7～8)
神の御子がこの世に現れたのは
この世を裁くためであった(ヨハネ5:22～23)
その方は人の子となった義人でおられる
この世には義人がひとりもいない(ローマ3:10)
イエスだけが義人でおられる(ヨハネ16:10)
それゆえ、
イエスは真理だけを語られる(ヨハネ8:45～46)
この世は真理を悟ることができない
この世には真理がない
偽りだけがあるが、これは悪魔の性格である(ヨハネ8:44)
悪魔は初めから偽り者であり、偽りの父である
神に属する者はまことの言葉を語る(ヨハネ8:47)
この世に属する者はこの世に属する言葉を語るし、 悪魔の子である
それゆえ、真理を無視して殺そうとする
○ 聖霊は真理の霊でおられるし、
イエスを証しされる
聖霊の証しを受ける方が真理でおられる
○ イエスはアブラハムの子孫でおられるし、
ユダヤ人もアブラハムの子孫である
しかし、イエスは天から来られたし、ユダヤ人は地から出て来た
○ 天から来た者はまことの言葉を語る
地から出て来た者は偽りを言うが、これは父である悪魔の属性である
霊魂を愛する者はまことの言葉を信じる
※ まことの言葉を信じる者が霊に属する者である
肉に属する者は肉に属する言葉を語るが、それは死である
霊に属する者は霊に属する言葉を語るが、それは永遠のいのちである

福音を信じなさい
(ヨハネの福音書８章21～30節)

神は
義によって裁く
その方は
御子によって自分の義を現された(ヨハネ16:10)
御子を信じる者は義とされるし、(ガラテヤ3:23～24)
御子を信じない者は裁きを受けた(ヨハネ3:18)
しかし、
イエスが来られる前から罪が支配していたし、
全人類は死の宣告を受けていた(ローマ5:12～14)
それゆえ、
死から救うためにキリストが来られた(ヨハネ6:39～40)
救いを受ける者の義は信仰による(ローマ4:3～5)
イエスがよみがって天に上られるのを見て信じるのは
信仰ではなく、常識である
見ることができなかったとしてもこれを見た者の言葉を信じるのが信仰である(マルコ16:14)
信仰は望んでいることを保証し、目に見えないものを確信させるものである(へブル11:1～2)
それゆえ、
見て信じようとする者には祝福がない
見ないで信じようとする者が義とされる(ヨハネ20:29)
ある人は救いを受けようとするが、
救う者を見ることができないために、救いを受けることができない(ヨハネ8:21)
ある人は知らせを聞いて信じることによって救いを受ける(ローマ10:17)
○ 福音はただ聞かせるものであるために、聞いて信じる
見て信じようとする者は機会を失う
○ 誰も神を見たことがないし、見ることもできない
しかし、私たちは福音を聞いて信じることによって、その方が生きておられるということを知るし、
その方が恵みを与える方でおられるということを信じる
○ イエスは真理でおられるし、その御言葉はまことの御言葉である
イエスの御言葉を信じれば、イエスを遣わした方を信じる
その信仰によって偉大な救いを受ける
※ 信仰によって救いを受けた
イエスを認めて義とされた
見ることはできなかったが、復活にあずかる者となった

神から与えられた信仰
(ヨハネの福音書７章１～９節)

神は
御子を愛される
その方が
御子のためにすべてのものを創造し、
裁きの権勢まで与えられた(マタイ19:28)
イエス・キリストによって信じる者と信じない者が
区別される(マタイ25:31～33)
イエスは信じる者を天に連れて行こうとされる(ヨハネ14:1～3)
私たちの信仰は商売の資本ではなく、
天に導くものである(ヨハネ6:57)
しかし、
イエスの兄弟は信じないで、従わなかった(ヨハネ7:3)
親戚も信じないで、むしろ「気が狂った」といった(マルコ3:21)
同じ町に住む者も蔑視して「大工の息子」といった(ヨハネ6:42)
私たちの信仰は
神から与えられたものである
聖霊によらなければ、イエスをキリストということはできない(Ⅰコリント12:3)
聖霊によって生まれ変わらなければ、天に入って行くことができない(ヨハネ3:5)
聖霊によって御言葉を聞かなければ、戸惑うしかない(ヨハネ7:14～15)
モーセから聞けば、恐れから脱け出すことができない
聖霊は真理の霊であり、主を証しされる(ヨハネ15:26)
○ 弟子たちはイエスに
自分をユダヤ人の前で現しなさいと諫めたが、イエスはユダヤ人を避けた
それはその方の時がまだ来ていなかったためである
○ 信仰は感情や肉体の大胆さではなく、
神から与えられたものであり、賜物である
いつ、どのようなときであるのかを知る権限は父にだけある
○ イエスを「死を避けようとする卑怯な者」と考えるのは
イエスを「神の御心通りに来られた方」と信じないためである
イエスの死と復活はその方が受けられた戒めである
※ 信仰はただ真理にある
真理はイエスであり、その方がなさる働きである
私たちは真理を信じる